2011. október 30., vasárnap

A szellemi materializmus meghaladása (28)

Mi a szangha?
A szangha a szellemi gyakorlók közösségét, a spirituális társakat jelenti.

A szellemi materializmus meghaladása (22)

Mi a hit? Szükség van hitre?
Többféle hitről beszélhetünk. A hit lehet egyszerű. bizalomra alapuló, vak hit de lehet egy elpusztíthatatlan, határozott meggyőződés is. A vak hit teljesen naiv dolog, és nem táplálja semmi. Nem teljesen önpusztító, de nem is teremtő erejű. Azért nem kreatív, mert sohasem alakult ki valódi kapcsolat és kommunikáció önmagad és a hited között. Vakon és naiv módon elfogadtad az egész hitrendszert. 
Ha a hited a meggyőződésen alapul, akkor jó okod van arra, hogy biztos légy abban, amiben hiszel. Nem várod el, hogy titokzatos módon előre gyártott megoldás pottyanjon az öledbe. Félelem és kétségek nélkül dolgozol a fennálló helyzetekkel. Ez a szemlélet nagyon sokat segít. Ha szilárd a meggyőződésed, akkor magabiztossá válsz, és nem kell magadat ellenőrizni. Ez az abszolút bizalom. Valóban érted, hogy mi történik, ezért nem tétovázol, ha egy másik ösvényt kell követned. Kész vagy bármilyen szükséges módon viszonyulni minden egyes helyzethez.

A szellemi materializmus meghaladása (21)

A tanítás spontán módon jött. Nem vágyott rá, hogy tanítson de arra sem, hogy ne tanítson. Hét héten keresztül egy fa árnyékában ült, vagy a folyó partján sétált. Azután valaki arra járt, ő pedig elkezdett beszélni. Nem volt más választása: ott volt egy nyitott személy és ő tanította. A helyzet adja magát, és a tanítás megtörténik. Ezt nevezik buddha-tevékenységnek.

A szellemi materializmus meghaladása (19)

Van egy mondás a tibeti írásokban: "A tudást a színaranyhoz hasonlóan a tűzbe kell tartani és ki kell kalapálni. Csak ezután viselhető ékszerként."
Amikor egy mestertől tanítást kapunk, ne fogadjuk el fenntartások nélkül, hanem tartsuk a tűzbe és addig kalapáljuk, amíg az arany ragyogó, nemes színe meg nem jelenik. Ezután olyan ékszert kovácsolhatunk belőle, amilyet viselni szeretnénk. A dharma élő dolog, ezért minden korban és minden egyes ember esetébe aktuális. Nem elegendő, ha utánozni próbálod a mesteredet vagy gurudat.
Ne akarj a mestered hasonmásává válni! A tanítások egészen a jelenlegi képviselőkig egyéni, személyes tapasztalatokon alapulnak.

A szellemi materializmus meghaladása (18)

Az okos vásárlás nem egy halom információ, vagy szép tárgy felvásárlását jelenti, hanem azt, hogy minden egyes dolgot képesek vagyunk tökéletesen értékelni. Ez nagyon fontos. Ha tökéletesen értékelni tudjuk egy dolog szépségét, akkor teljesen azonosulunk vele, és elfeledkezünk önmagunkról. Ezt ahhoz lehetne hasonlítani, amikor egy nagyon érdekes, magával ragadó filmet nézünk a moziban és teljesen beleéljük magunkat. Még azt is elfelejtjük, hogy csak nézők vagyunk. Azokban a pillanatokban megszűnik számunkra a világ, és százszázalékosan a filmben élünk. Ez a teljes azonosulás, a teljes beleélés élménye. Vizsgáljuk meg, hogy valóban megízleltük és a magunkévá tettük-e azt a bizonyos szép tárgyat vagy szellemi tanítást, vagy csupán óriási, egyre növekvő gyűjteményünk részének tekintjük.

A szellemi materializmus meghaladása (6)

A spirituális ösvény helyes követése egy rendkívül összetett folyamat, amibe nem érdemes naiv módon belevágni. Számos mellékösvény létezik, amelyek a szellemiség eltorzult, én-központú megközelítéséhez vezetnek. Miközben azzal áltatjuk magunkat, hogy szellemileg fejlődünk, lehet, hogy valójában a spirituális gyakorlatok által pusztán az egónkat erősítjük. Ezt az alapvető torzulást nevezzük szellemi materializmusnak.

A szellemi materializmus meghaladása (7)

Ha megszabadulunk a zavarodottságtól, akkor spontán módon felfedezzük önmagunkban a megvilágosodást. [...]
Ha a megvilágosodást is létre kéne hozni, akkor mindig fennállna az a lehetőség, hogy az ego újra felülkerekedik rajtunk és visszaránt bennünket a zavarodottság állapotába. A megvilágosodás nem múlik el, mivel nem hoztuk létre, csupán felfedeztük.

Agyő, Világ! (200)